《西游记》读后感之五:人的本性难以改变

孙悟空为了寻求长生不老的方法，离开花果山赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，用二百年的时间学会了七十二变和筋斗云。孙悟空回到花果山后打败混世魔王，从傲来国内盗得大量兵器分发诸猴。孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他做弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母娘娘的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。玉帝降旨请如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。

孙悟空本为猴性，野性难改，不服管教，随性生活，追求自由自在和无拘无束，即使给予官职，也不安份守己，遵令守纪，凭一身本事，经常打闹生事，破坏游戏规则。

古人很早说过：江山易改，禀性难易。江山指人的表面性格，是体现出来给自己或者给别人看的，表面的东西容易粉饰。禀性就是内在人格，指天生就是这样的人，很难改变。

人的本性是先天带来的，虽然在后天的环境里熏陶影响有所变化，但很难彻底改变。当遇到特定环境，人的本性就会显露出来，尽管不显山露水，但生活的轨迹不会作假，长此以往，一连串的偶然变成必然。成功也罢，失败也罢，顺心也罢，闹心也罢。

我们不得不承认，人类无限的欲望和有限的资源永远是一对矛盾，这是人性问题的根本。为此，西方社会强调法治，东方文化强调人的修行，不论是西方人的法治，还是东方人的内修，只有一个共同目的，那就是扼制人的过分需求。

孙悟空大闹天宫的故事说明人的本性难以改变，如何应对这个问题，《西游记》讲述了唐僧师徒历经磨难取经的故事，取经做什么，就是为了人的修行，通过修行修道，减弱人性的成分，增长道行的成分，使人的生活更有意义，更有价值。冥冥之中，《西游记》用精彩的故事讲述了人性和如何面对人性这个重大而永久的问题。