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上善若水

jellybean 2024-04-17 13:02:40 生活感悟 348 ℃ 0 评论

上善若水

辛:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

最好的德行就好像水一样。水是什么样子?它滋润、哺育了世间的万物,却不显露、不争夺,不会居功自傲。而且,水所处的地方,反倒是别人不愿意待的卑下、低洼的地方。

对万物有很大的功劳,却谦逊地待在卑低的地方,十分低调沉默,这不就是天地大道的作为吗?当然,水和大道还是有区别的,水是可见的,道是无形的,所以只能说,水是接近于大道的事物,虽然只是接近,但是也比别的东西更接近于大道。

这是通常人们对于“上善若水……故几于道”的理解,这种解释比较主流,也完全说得通的。但是对“水几于道”也可以有更深一点的认识。

现在的科学研究表明,在生命发展的过程中,水的作用是十分巨大的,它的化学性质比较稳定,是一种能承载很多化学反应的溶剂,这些反应又是生命诞生和发展过程中不可或缺的。同时,水的物理性质也很恰当,它的气液固三态都在自然界中比较常见,三态的轻易转换,对于文明生命认识自然也是十分便利的。

其他的物质或多或少的也具有水的某些特性,但是都不像水这样,融为一体。水的特性和地球的环境存在一种微乎其微的平衡,多一丢丢丢或者少一点点点,水也不是水,地球也不是地球,生命恐怕也不是现在的样子了。

一是具备养育生命的独特性质,二是水的特性是细微而精妙的存在,这两点,也许是“善水几于道”的更深刻的原因吧。

水接近于大道是那样的,人又怎么做才能接近于大道呢?你的所住、所想、所交、所说,从政、办事、抉择,都要遵循一些原则,这些原则都有利于以上的种种行为。居住的话选择宜居的地方,思考的话要像渊谷一样深远一些,交往的话要以仁义仁爱为准,言谈话语要讲究诚实信用;从政管理的话要安排合理有秩序有顺次,办事要以具备能力和办成事情为要,抉择和行动的关键在于时机。

不去争执抢夺名次、座位、先后、上下等等虚名,而是顺应做人做事的基本道理和原则,就没有烦恼和问题。

人们为人处世,要像水那样,顺应人情事务的情理,出于公心去做事,刨除私心杂念,不去争执虚名,尽完本分做好事情,合情合理地办事,别人就无话可说,也就没有问题了。

这个道理很好懂,但是真的能做到才更可贵。有时候,人们还是要向大自然学习,学习大自然生养万物而不争不显的特质。

现代的人们注重保护环境、注重人与自然的和谐发展,也是向大自然学习的一个体现。保护环境与和谐发展,不是只保护不发展,而是顺应事物规律,有所取有所不取,适可而止不极端。不打春鸟不食春鱼即时顺应规律,秋收冬藏也是顺应规律。——仓庚鸣

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