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如何正确理解“上善若水”

jellybean 2024-04-17 13:03:16 生活感悟 451 ℃ 0 评论

上,最高的。

善,高明的方法和行为。


(在道德经全书中,所有的善字,几乎无一处是单纯的指人伦意义上的那种善良、好人好事。因为道德经整本书里面,几乎很少谈及人伦琐碎。全书都是围绕着道-天地-万物;圣人-天下-百姓这两条脉络在展开。)


上善若水的真实含义是说,在圣人看来,最高明的做事方法和行为,就像水一样。


如何正确理解“上善若水”


像水一样又是怎样的呢?


(水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。)


如果把善,解读为人伦琐碎的那个善良,善良的人,就像水一样温柔,他对谁都好,一心一意的想着做好人好事、助人为乐,从来不跟别人争,别人不愿意干的脏活累活,他抢着干,别人不愿意吃的亏,他抢着吃,所以看上去,他简直就是一个得道之人啊。真是这样的话,那得道也太简单了。做圣人也太简单了,治理天下也太简单了。随便找个唯唯诺诺老实巴交的人,都能去当圣人去治理天下了。


而且,利如果按照利他来解,水利万物,也是不符合现实的。如果水真是本然的利他之物,怎么还会有水灾呢,为什么还会淹死人呢。中国几千年以来,为什么要前赴后继的治理黄河泛滥呢。所以说,水并不具备本然的利他属性。或者说,水既不利他,也不利己,它只是按照自身的本性来表现出自己的行为,利他还是利己,这都是人按照自己的心理倾向给水强加上去的特质。


最高明的做法,就像水一样,能够通利万物,而不与万物撞击。这个思想,也体现在庄子的思想里面,庄子所说的应物无穷,游刃有余,都是在阐述老子的这个思想。因为水没有常形,它是根据外物的情况,来改变自己的形状,沿着空虚的地方,使自己通利过去。从而也避免与万物发生碰撞。这就是水利万物而不争的意思。


如何正确理解“上善若水”


处众人之所恶,故几于道

众人崇尚智巧,争强好胜,互相撞击,役累于物,追求盈满,无有止尽。他们所厌恶的,则正是虚。水沿着这些虚空的地方循行,避开了和万物撞击,不管它遇到什么样的情况,并总能找到通利的办法和出路,它所循行的这些为众人所厌恶的虚空之处,不正是道之所在吗。


不管现实中,出现什么样的状况,我都能够找到对策,应对自如。和万物撞击,即便有什么解决办法,那也是个事倍功半的选项,而且往往还会两败俱伤。像水那样去行事,并按照这样的道理去经营家庭经营事业。任何事都会被化解,任何障碍都会被通利。

作者 | 采石翁

公众号 | 采石翁

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