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《道德经》第八章--上善若水

jellybean 2024-04-17 13:03:35 生活感悟 430 ℃ 0 评论

《 道德经 》第八章

上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

个人释义

最好的品德就像水一样,因为水滋润土地、灌溉农田、孕育万物而从不去争什么名利,也从不争什么高低,所以能够拥有容纳万物的胸襟与气魄。水处在人们不喜的低地方,反而更接近大道的真理。由上述可知,品德如水的人居住在善良美好的地方,善于保持内心的安静平和,就如那寂静的幽渊,也善于在人际交往时保持仁爱,说出的承诺必然会实现,治理起国家来也是井井有条,做起事情来同样能够发挥出最高的能力,就连行动起来的时候也是在最好的时机。因此只有不与他人发生争夺纠纷,才能不被人记恨指责和怨尤。


个人理解

水的品德不是水本身的特性,而是人为赋予的性质,正因水从不宣扬自己的美德,所以能够被人称赞为至高的美德。水是没有任何目的和情感的,故而能够泽被万物而从不争什么功劳,也能处在众人不喜的低处,毕竟人们常说:水往低处流,人往高处走。水拥有美好的品德,反而将自己隐藏在地底,这说明水不自持高贵而甘愿和普通的大地共处,因此水在这时拥有了“道”的和光同尘的品质。如果人拥有了水的品德,那么他就能选择在美好的地方居住,因为他的心是沉静的幽渊,不会为了外物的变化而变化,所以能够时刻保持冷静的理性。拥有水的品德之人能够在为人处事上做到万无一失,因为他是仁义有爱、信守承诺、能力出众、得知天时的人,所以也能在治理国家时得心应手。一个什么也不去争的人,是没有人能够争过他的,相反什么都去争的人自然什么也争不到,即使争到了一些,也会招致别人的嫉怨尤,最终受到别人的迫害。

《道德经》第八章——上善若水



现实联系

现实生活之中,多数人无法保持内心的平静与安和,因为人们喜欢争夺,毕竟资源是有限的,什么都不去争夺的人大部分在隐士与老人。人在取得功德成就后如果大势宣扬,那么必然会引起一些人的诋毁怀疑,从而引发舆论声讨,最后落得个身败名裂的下场,这是因为一些人心中是有怨尤的,他们会竭尽全力的把那些位居高处的人拉下神坛,甚至踩在脚下,以此得到怨尤情绪的宣泄。一个品德行为良好的人不会到处去宣扬自身的品德,只会在实际行动中表现出超高的才能,而且在为人处世中表现出得当的智慧,那么自然会得到别人传播和赞誉,而且他人也不会产生怨尤。


结语

利物不争,处恶几道。不争无争,争而有尤。言信与仁,心定如渊,动时有道,政事能治。

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