老子“上善若水”到底讲什么?曾仕强教授解密《道德经》的大智慧

水之所以永远欢快地流淌着，正是因为它永远默默地奉献着自己，从来不要求任何回报，然而在老子的观念中，水是不讲什么仁义道德的，那老子赞叹“上善若水”，还有什么更深刻的含义呢？

林间小溪.水

老子之所以赞美水，有一句话，水，“处众人之所恶，故几于道”。我们看到那个水呀，把脏东西都刮在一起，你现在到河旁边也可以看到，什么脏东西都来了，你就开始（说）臭啊什么的，水完全没有那种感觉。众人最讨厌的这种脏的地方，水依然故我，它一点没有什么委屈的感觉，没有什么误会的感觉，没有什么卑下的感觉，它没有，我们说它下流，它也不觉得下流，反而人，天天说我不下流，最下流了。因为它没有委屈，因为它没有什么感觉，因为它觉得自自然然，就是这样，所以“几”就是几几乎乎接近了道，现在我们就很清楚了，上善若水就是讲道的，不是讲好坏的。“上善若水”它告诉我们，你要知道“道”吗？你从水里面去体会，你慢慢地向它学习，你自己就越来越明白“道”了。

道，它没有自己或者他们的分别，道，它没有自己或别人的分别，它给万物以方便。没有选择说你对我有利益我才特别照顾你，你跟我比较好象交情不够，我就冷淡你，它都没有，这是我们人类应该学习的地方。我们现在因为西方科学发达的这四百年，让我们中国实在是民族自尊心也没有了，自信心也没有了，所以我们不得不来看看科学最要紧的态度是什么，就是不争，可是现在的科学明明在争，这样我们就知道为什么现在的科学让我们越来越感觉可怕的地方，就在这里而已。

科学技术：人工智能

现代社会科学高度发展，但是社会竞争也越来越激烈，严峻的竞争环境使人焦躁不安，导致人们的生活水平虽然越来越高了，但是还是没有安全感，缺少幸福感。现代社会的科学发展，究竟出现了什么问题呢？

忘情明理，把情忘记掉，把理彰显出来，这就是科学研究的态度。今天的人没有，科学家要申请研究经费，一定要把你的目标，你的效益解释出来，然后经过专家的评断，才说给你多少钱。你没有钱不能做事啊，你为了争取研究经费，就开始编造一大堆，其实讲起来就是那一套，我先弄一个引诱人的那种假说，假说就是虚拟的，然后我就弄很多说证明我可以做到，然后我就评估我最后的效益有多高，拿到钱来以后再说嘛，这个是研究科学的态度吗？我们不要有个人的感情与执着，我们一心一意只想把这个道把它彰显出来，但是我们现在的环境，好象使我们越来越难做到。

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任何人有了成就以后，要把你的成就忘掉，你才不会痛苦。你看一个歌星，他最在乎人家有没有掌声，最在乎他的唱片卖多少张，这（张）唱片它的身价有多高，那你把唱歌当什么？一旦观众跑光了，你受得了吗？当一个人把自己生活在掌声当中，你是人类当中最痛苦的一群了。但有几个人有这个觉悟？

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今天世界之所以乱，大家没有办法过得很轻松，很愉快，更谈不上什么幸福，就是因为科学它已经偏离了正道，完全是利害关系，完全是为了效益，而不是为了明道。那我们怎么来挽救这种悲剧，所以我们接下来要谈一谈，老子对科学技术有什么贡献，你明白了这个以后，你就知道今天的问题在哪里，我们离不开科技，但科技给我们很大的压力，带来很多的祸患、灾难，我们怎么办？就刚才那一句话，还是要从《道德经》里面去挖宝，去找解药，谢谢大家。