《道德经》第八章:上善若水

【一】原文

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。

【二】意译

高明的“善”像水一样。水善于利益万物却不争，甚至会处在众人厌恶的地方，所以接近于“道”。若人效法“道”，善于找准定位，内心渊深，待人仁慈，言语诚信，为政善于治理，做事有能力，行动善于把握时机，因为不争，就不存在怨恨。

【三】解读

对于第八章的解读，第一个是在描述“道”的特性，第二个是在描述顺应“道”的人是怎么样的。

水善于利益万物，在地球上，所有的生命都需要水的滋养。而且水的特性是柔弱的，不会去争什么，该流动时流动，该静止时静止，可以汽化，又可以结冰，水总是因时、因地做出最适合的行为，而且水处下，甚至会在人所厌恶的地方。“道”的特性就像是水一样，无处不在，运动不息，利益万物，又无所争。

如果人效法“道”，就是以利万物而不争作为指导，一个特性是利万物，一个特性是不争。“道”是利益万物的，会给人指引，从自身出发来利益整体，万物在不断地变化，顺应变化就不会有所争。

那要如何来利益整体呢？

首先，要能够找准定位，找到适合的位置，发挥自身的才华，这样每个人都可以从自身的角度出发来利益整体。然后，在内心、言语、行为上，能够心系天下，行为仁慈，言语诚信。具体在为人处世中，有良好的管理能力，有专业的做事能力，在变化中能够把握时机。因为一直在顺应变化，所以不会争什么，不会被外界所怨恨，也不会怨恨外界。

“道”始终在给人指引，不争就是在顺应“道”，不与自己争，不与外界争，不与“道”争，顺应“道”来为人处世。当下清静无为，这种指引是清晰的，会自然地利益万物。