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这才是上善若水的本意,人生之道,其实莫过于此

jellybean 2022-02-04 生活感悟 320 ℃ 0 评论

这才是上善若水的本意,人生之道,其实莫过于此

上善若水,水善利万物而不争

语出《道德经》,老子说:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。

这句话什么意思呢?这句话的意思是做人应当像水学习,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近于道。、

老子作为道教的创始人,自然是深得其中之道。

其实,在老子眼中,水即是道。

水这种东西,在地球上无处不有,广泛存在,水是生命的起源,老子既然认为是道生一,一生二,二生三,三生万物。那么,自然而然的,可以得出:水即是道,道即是水的道理。

大道汜(fàn)兮,其可左右

在《道德经》第三十四章,书中有云:“大道汜(fàn)兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。以养万物而不为主,常无欲,可名于小。万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。

这段话的意思其实也很好理解。

老子的意思是,大道无边无际,没有什么地方达不到。万物靠它生长发展而不推辞,成就了功业而不占有名誉。它养育万物而并不认为自己是万物的主人,一直无欲无求,可以称它为“小”;万物向它归附而并不自认为是主宰,可以称它为“大”。正因为它始终不认为自己伟大,所以才能成就它的伟大。

其实,如果一个人能够真正地做到像水一样的“上善”,无私地奉献自己,而又不图任何回报,并且,心中不会有任何的怨言,其实就是做到了真正的“上善若水”。这就跟佛教的“参禅”一样,最终是为了开悟,明心。

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出于“本心”的善才是真善

比如现实生活中,有个人出于自己的“善心”帮助了别人,然后,被帮助的对方,并没有任何表示,甚至没有说一声“谢谢”,理所应当的掉头就走了。那么这时候,这个帮助的人会怎么想?

第一种:这个人(被帮助的人)真没素质,自己帮了对方,对方连个感谢都没有,自己就不应该帮他。

第二种:自己帮助于他,为的是乐于助人的“本心”,而不是为了贪图对方的回报,如果真是那样,那么,帮助对方就失去了“善”的本来面貌。只有不图任何回报的善,这才是真的“善”。

看淡名利,上善若水

在中国古代王朝,有很多大臣选择功成隐退,这其实就是一种类似于水的“上善”。

比如“汉初三杰”的张良,张良本人就精通黄老之道,深知什么是“上善若水”,在张良的晚年跟随赤松子云游四海,不问政事,张良去世后,谥为文成侯。

再比如刘基,刘基通经史、晓天文、精兵法,与宋濂、叶琛、章溢合称浙东四大名士。他一生辅佐朱元璋完成帝业创立明朝,被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。” 刘基居乡隐形韬迹,只饮酒弈棋,口不言功。

还有越相范蠡,他帮助越王勾践成功复国,吞并吴国,一扫阴影,报吴夫差一箭之仇,之后选择急流勇退,化名姓为鸱夷子皮。

历史证明:凡功高震主,不功成身退的名士,最终会被权力反噬,亦或将灰飞烟灭,不得善终。

这才是上善若水的本意,人生之道,其实莫过于此

俗语云:水往低处流,人往高处走。

此话后半句形容的是一个人活着的目标,鼓励的是人生而就要成就一番事业。就像自然界中的水,它永远会选择往低处流,这是一种客观存在的事实和永远不变的真理。这就是对人的一种勉励。

水往低处走,永远不与万物相争,卑微低调。人们常说“水无常形”,实则是要世人向水学习,刚柔并济,外圆内方,处世变通。

在道家眼中,水为至善至柔之物。微则无声,巨则汹涌,与世无争却能容万物。人生之道,莫过于此。不求闻达与诸侯,但只求无愧于吾心。

文章的最后,如果一个人能够真正领悟到《道德经》精髓,真的可以做到无欲无求,目空一切了…

Tags:上善若水

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