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关于“上善若水”的一些个人看法

jellybean 2022-02-04 生活感悟 2470 ℃ 0 评论

按字面来理解,“上善”即最善于的意思,而不能作最善良来解析。这句话的意思是,最善于变化就象水一样。那么,我们又如何去理解水的这种善于作为的表现在哪里呢?

第一,水在地球上无处不在,它不仅以自然水的形式存在于地球的空间中,如海洋、河流、冰、雪、霜、雾等中,也以自由水和结合水的形式存在于动植物、微生物的身体和细胞中,养育着地球上的万物,也是构成生命的物质之一。水的这种作用称之为养生作用,是水的上善表现之一。

第二,水具有极强的亲和性,它不仅存在于生态环境良好的海洋、江河、湖泊中,也存在于阴暗、污浊的环境中,它不仅滋养善良的人畜和有用的植物,也滋养凶恶的人畜和无用的植物。水的这种亲善又亲恶的特性,是水的上善表现之二。

第三,水在常温下,具有渗透,聚集,向下流动的习性,因而在常温下水会形成河流、湖泊,并不断地流向大海。在高温下会通过直接蒸发或通过植物叶面蒸腾作用,向空气中散发水汽而形成雾和云。在低温或零度以下时,又会形成霜或雪、冰雹、冰等等。水的这种形态的善变,是水的上善之表现之三。

第四,水在正常情况下,能够荡涤污垢,能载舟船,能发电灌溉,利人畜。而当发生暴雨洪涝灾害时,汹涌的洪水又能淹没农田、村庄,冲毁水库、堤坝,给人畜带来伤害。水的这种两面性,又是水的上善表现之四。

从以上四点来看,水善于变化多端,它比人类还具有更善变的能力,于是才有“上善若水”的说法。至于老子说:“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”,其中“水善利万物而争”是水上善的第一种表现,“处众人之所恶”是水上善的第二种表现,“故几于道”应作故有一些道理来解析。老子在这里对“上善若水”的解析,只利用了水的优秀特性,而摒弃了其缺点。


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Tags:上善若水

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