僧契宗
太和七年（唐朝），上都青龙寺的住持僧人叫契宗，俗家在樊州。他哥哥樊竞得了病，胡言乱语，哭笑无常。契宗回家探望，烧香读咒驱邪。哥哥忽然骂道：“你是和尚，管理寺庙就够了，为什么要管俗家的事？我住在南柯，因为你家今年丰收，所以来讨些酒食。”（这是妖物附在哥哥身上和人对话）
契宗怀疑迷惑哥哥的是狐狸，就用桃树枝打他。哥哥笑着说：“你用力打，不要停，反正打的是你哥哥。”又说：“你打哥哥属于不孝顺，会遭雷劈的。”契宗也无可奈何。然后，哥哥的病情又牵涉到了别人，他拉了一下母亲的衣襟，母亲病了；和妻子同床，妻子死了；与另外一个弟弟的妻子说了两句话，弟媳失明了。
妖魅附在哥哥身上对契宗说：“你要不离开，我就找亲属来。”说完，来了几百只大老鼠，比平常的老鼠大很多，也不怕人，到处跑动，弄出很大的声响。直到天亮，老鼠们才不见了。契宗也有些焦躁。
哥哥又说：“我不怕你，再不走，就找我大哥亲自来。”接着开始呼喊：“寒月！寒月！赶快来。”喊了三遍，有个怪物出现在屋里，模样像狐狸，全身火红。怪物顺着樊竞的脚往上爬。爬到腹部停下，眼睛冒着幽光，往四下看。
契宗拿起一把刀，砍中了它的一条腿，怪物跳出窗户逃走了。众人跟在后边追赶，怪物跑进柴房，钻进一个大瓮里。契宗拿起一个盆子扣在瓮口，又用泥涂抹了缝隙。三天后打开，怪物不动了，全身坚硬。樊家人用热油把它烹死，樊竞的病好了。
村里有一家，父子六七人同时暴毙，大家认为樊竞的病是他们用蛊搞的鬼。
木灵芝
郭代公曾经住在山里，半夜有个大脸盘的人出现在灯下。郭代公毫无惧色，拿起笔在那人脸上写了一行字"久戍人偏老，长征马不肥"。写完读了一遍，那个人消失了。第二天，郭公去山里散步，看到一棵大树上有块木灵芝，非常大，上面写着那两行字。
骷髅
福州有个僧人叫弘济上人，他在河边看到一个骷髅，就捡起来带回庙里。几天后，睡梦中有东西咬他的耳朵，弘济用手一把拉开，那个东西掉到地上，发出很大的声响。当时他就怀疑是那个骷髅在作怪，因为深夜，也就没有理会。
早晨，果然发现那个骷髅在床边的地上。弘济把它打成六块，扔到房顶上。夜间，有六团火光钻进瓦底，每团都像鸡蛋那么大。弘济说道：“你不去求升天，也不去求转世，却凭借一副枯骨作怪，这有什么意义？”骷髅听了弘济说的话，再也没作怪。
石枕
汴州百姓赵怀正，住在光德街。太和三年，有人到门口卖一个石枕头，他妻子买了下来。赵怀正枕着它睡觉的时候，听到枕头里出现刮风下雨的声音。他让妻子枕着睡一晚，却什么声音都没有。赵怀正枕着它，又听到声音。侄子说：“打碎看看。”赵怀正认为白白损失买枕头的钱划不来，于是作罢。
一个月后，赵怀正病死，妻子让侄儿把枕头打碎，里面有一个金元宝，一个银元宝，和周边的石头严丝合缝浑然一体，不知道是怎么进去的。把两个元宝换成钱，正好抵消赵怀正的丧葬费，一文不多，一文不少。
怪婴
严绶驻扎太原的时候，有几个小孩去河里戏水，看到上游漂下一个瓦罐，罐口蒙着锦缎。孩子们把罐子捞上岸打碎，里面有个一尺多长的婴儿，头发朱红色，眼睛长在头顶。怪婴从罐子里出来就跑起来，孩子们在后面追。婴儿忽然离地数尺，却被一个船夫用竹篙打落在地上，然后打死。
屏风歌女
元和初年，某士人醉卧在客厅。半梦半醒间看到屏风上的女子们在他床前唱歌，歌词是："长安女儿踏春阳，无处春阳不断肠。无袖弓腰浑忘却，蛾眉空带九秋霜。"其中一个年龄小的女子问道：“什么是弓腰？”唱歌的女子说：“我给你演示一下。”说完身体向后弯，成了一个半圆形，发髻触到了地上。士人有些害怕，大喝一声，女子们一下回到屏风上，变成了一幅画。以后再也没作怪。
以上六则出自《酉阳杂俎》。
十八婆
叶审言枢密没中第时，和衢州士人马民彝关系很好。马民彝家本来很穷，二婚娶了峡山徐氏，因为嫁妆丰厚，因此富裕起来，大家都管徐氏叫十八婆。
绍兴三十二年（宋朝），叶审言已经做了官，那年冬天，他回到寿昌县老家。刚到家，有个妇人坐轿来访，自称是马先生的妻子十八婆。叶审言让女儿把她请进来，看容貌比徐氏瘦很多，完全不像同一个人。询问缘故，对方说：“年老就会瘦，这没什么可奇怪的。”
叶审言悄悄出来问轿夫，轿夫说：“我们只看到她从客店出来，让我们抬到这里，其他的都不知道。”再看对方随身小童捧的箱子，是纸做的下葬用的东西，已经非常破败。
叶审言再次进屋端详，看到这个女人脸色枯干发黑，于是大喊一声：“这是鬼！”那个女人说：“你怎么这么无礼，把人叫做鬼！”边说边出了门，带着小童向山里走去，很快就不见了。
又过了几天，马民彝到来，说自己的妻子并没出门。
京师酒肆
国子监学生廉宣仲、孙肖之，和另外一个同学元宵节请假出去看灯。说是看灯，主要还是看街上的女人。到了下半夜，街上的人渐渐稀少，对面来了一个骑马的妇人，戴着面纱，身段苗条，后面跟着几个仆人。
三个人跟着妇人后面走，看到对方下马进了一个小酒馆。三个学生也进了酒馆，看到女子正在让随从点菜。学生们坐下后招呼那女子：“并到一个桌子上喝如何？”妇人欣然同意，过来后和孙肖之并肩坐下，大腿挨着大腿。孙肖之有些心动，慢慢掀开女子的面纱，露出的却是一张鬼脸，狰狞可怖。三人齐声大叫：“有鬼！”酒家从厨房出来，只看到三个学生，就埋怨他们呼叫吓唬人。三个人把刚才的事情讲了一遍，并说：“刚才进来点菜的女人你没看到？”酒家说：“只看到你们三个走进来，没有别人。”三个人恐惧战栗，在酒馆呆到天亮才敢回去。
看来宋代官学的学生和现在的大学生也差不多，经常跑出去玩。在另外一个故事中，几个官学的学生半夜跳墙出去喝酒，回来的时候下起雨来。几个人捡了一张芦席顶在头上，回学校的途中被巡夜小卒看到，误认为是妖怪，没敢上前。第二天，小卒禀报上司，说雨夜出现一个巨大的妖怪，头顶很平，身下十几条腿。上司找人画了图形张贴，让百姓们注意安全。一时弄得人心惶惶。
小孤庙
吕愿中去湖北做转运使，船队路过小孤山的时候，进庙上香。他看到香案前的铜洗手盆是个古物，上面还铸有铭文，于是用自己的铜盆换下。他把庙里的铜盆放在装行李的船里，继续前行。到了九江住宿，所有船只到齐，只有装行李的船没跟上来。
第二天，有个商人说小孤山附近翻了一条船，正在打捞沉没的东西。吕愿中派人回去看，果然是自己的船。人员没有伤亡，东西也都捞了上来，只有那个铜盆丢失了。再去庙里看，丢失的铜盆仍旧摆在香案前。
以上四则出自《夷坚志》。
本文暂时没有评论，来添加一个吧(●'◡'●)