大家都知道耶稣是基督教中的一位非常重要的人物，他虽然是神话人物，但在西方的历史上也确实存在过这样一个人。
关于耶稣的具体出生年月，基督教不同的派别有不同的看法，不过差异不大，一般都在几年之内。大概说的话，耶稣应该是在中国汉朝时期(公元1年前后)出生的。
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在神话里，耶稣是圣母玛利亚还未嫁给约瑟之前怀上的孩子。被戴了”绿帽子”的约瑟，本打算休了玛利亚，没想到在梦中看到了天使。天使说耶稣是神的孩子，是下到凡间来救赎百姓的。约瑟听到后接受了这个孩子和他的母亲玛利亚。
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耶稣在他长大后明白了自己的使命，开始传道。不过他所倡导的世界观、价值观和当时的罗马政府有冲突，所以遭到了通缉。公元30年左右，被自己的门徒犹大出卖，最终死在了十字架上。不过据说他在死后的第三天复活，他复活这一天后来成了基督教的节日——复活节。
按照圣经的说法，复活后的耶稣找到他的信徒，跟他们说“我要给更多的人传教”，消失在了远方。
这个”远方”指的是那里，目前学界还没有定论。不过最近听到有人提出了一个令人瞠目结舌的观点。这个观点认为耶稣很可能和中国历史上的“三皇五帝”之一——颛顼（zhuan xu）是一个人。是不是惊呆了，那么为什么会有这样的观点呢？我们往下看。
第一，该观点认为颛顼在古时的读音和耶稣的读音很相似。单从这一方面来看俩人说不定真有某些联系。
第二，《山海经》中记载，颛顼出生是在若水，他的领地在扶余。在古意里若水的意思是西方之水，扶余这个地方也是在西方，大概就在现在的巴勒斯坦附近。
第三，耶稣死了又复活的故事大家都知道，巧的是颛顼也一样有死了又复活的故事。
一个巧合是巧合，三个巧合其实就可以大胆推论了。
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这个观点出自一位吉林的学者宫玉海。宫教授毕业于东北师范大学中文系，主要研究对象是我国的《山海经》一书。
虽说宫教授是中文系的学生，近十年来也在专心致志地做研究，但是这个观点在我看来不免有些大胆乃至荒唐。为什么我这么说呢？
第一，我们先说读音的问题。仅凭读音就认为两者有关系，确实有些草率。而且颛顼只是一个代号，按史记的说法，他的真实名字姓姬，名乾荒。古人一般不会直呼其名，都是称呼代号。从这里可以看出“读音论”确实有些武断。
第二，大宇并不否认若水是西方之水这个意思。但这个大前提是上古时代的西方和我们现在的西方是一个区域概念，就好比古代的“中原”仅仅是指黄河中下游一小块，现在的中原可以说是中部平原地区，有时候更可以泛指整个中国。扶余也是同理，目前还没有考古证据能够证明，我国的势力范围在上古时期就已经大到地中海了。所以这个观点也欠缺证据支持。
最后我们来说一下这两人有些类似的生平这一点。中国历史上的颛顼应该是夏朝以前的人，夏朝大约是处在公元前2070至公元前1600年。这样算来，颛顼是生活在距今4000年左右的人。而耶稣是公元元年左右才出生的人，也就是说是生活在距今2000年左右的人。两个人生活的年代差了2000年，如果说耶稣的故事可能是照着颛顼的故事改编来的，倒还说得过去。但若说这俩人是同一人证据明显是不足的。
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总而言之，大宇想说，对于处在自己知识盲区的观点或者说法可以看，可以讨论，毕竟这是大宇喜欢最做的事。但要存疑，不能轻易相信。
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