僧一行

一行（673年～727年），佛僧法号名。本名张遂，生于唐高宗弘道元年武功县，卒于玄宗开元十五年古都长安华严寺。籍贯为邢州巨鹿（一说魏州昌乐）。中国唐代著名的天文学家和佛学家，主持修编新历、最主要的成就是编制《大衍历》。他在制造天文仪器、观测天象和主持天文大地测量方面也颇多贡献。

唐开元年间，一位身披袈裟的和尚，率领一支经过训练的测量队，对中国的疆域进行了一次空前的天文大地测量。这次测量，北起北纬五十一度的铁勒回纥部（当时唐朝设置的瀚海都督府，在今蒙古人民共和国乌兰巴托西南的喀拉和林附近），南达北纬十七度的多邑。正确计算出了中国各地昼夜不同的准确时间，相当准确地提供了地球子午线一度弧的长度，纠正了中国最古的天文算学著作——《周髀算经》关于子午线“王畿千里，影差一寸”的错误计算公式。主持这次天文大地测量的是一名和尚，僧一行。

据《旧唐书·一行传》记载，一行和尚原籍魏州昌乐县（今河南南乐县境），生于唐高宗李治弘道元年（683），本姓张，名遂。少年家贫，但天资聪慧，记性过人。二十岁在长安，经过几天几夜的潜心研读，就写出论文——《大衍玄图》和《义诀》各一卷，阐释晦涩难懂的《太玄经》，得到著名的藏书家尹崇的奖誉，名声大振，成为京城有名的学者。后来，遭到武三思拉拢，为避祸于嵩阳寺礼普寂为师，落发为僧，得法名一行，时年约二十五岁（708年）。出家之后，他四处游方参学。他只身三千里，到浙江天台山国清寺从一位隐名的大德研习数学，后拜悟真律师学习毗尼，并探讨天文。

后接受唐玄宗李隆基的邀请，一行进京整理历法。因为当时观察、计算天文与使用历法都是沿袭古代的旧方法，谬误百出，迫切需要在全国范围内进行一次大规模的天文大地测量。　据《新唐书·天文志》记载：开元十一年（723），一行和率府兵曹参军梁令瓒（机械制造家）合作，用铜、铁制成测定日月星辰位置和运行规律的“黄道游仪”。测候结果，证实了恒星的位置较上古有移动。接着，一行又受诏和梁令瓒等人制造“浑天铜仪”。一行实地测量得到子午线“大率三百五十一里八十步而差一度”的结论，比公元814年回教王阿尔马蒙的实测子午线要早九十年。

一行还建造天文台，彻夜观察星宿的变化，测出一百五十多颗恒星的准确位置。发现恒星的黄道坐标与古代历法记载有出入，于是提出恒星位置在天体中不断移动的学说，修正了自汉以来沿袭了八百多年的有关二十八星宿位置的论点，从而引起了人们对恒星变动的观察注意。

一行指出：“凡日晷之差，冬夏至不同，南北亦异；而先儒一以里数齐之，丧其事实。”从根本上否定了古人的“盖天说”。

一行关于《大衍历》的著作，流传至今的已经很少了。唐宋时人，对一行技艺之巧，历算之精，十分敬佩，以致别人的许多有关著作，也用一行的名字刊布。笔者检索史籍，发现用一行名字刊布的著作，竟达三十二种七十五卷之多。其中大部分可断为伪托，但由于多已佚失，目前无法一一详细考定。至于《后魏书》所载《天文志》，则可能是一行的作品，然也散失，无从稽考。

《大衍历》刚完成不久，一行因劳累过度，身染沉疴（李隆基所撰《碑铭》有“吐血忘倦”之语），不幸于开元十五年英年早逝，时仅四十五岁。

济公

济公（1148年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，浙江省天台县永宁村人，后人尊称为活佛济公，又称月引流光。关于济公，很多文学作品对于他的描述都是疯疯癫癫，在《济公传》中有一首四言诗，就说明了这点。佛祖留下诗一首，我人修身他修口；他人修口不修心，唯我修心不修口。

济公，他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛，他的父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛终得此子。济公出生后，国清寺住持为他取俗名修缘，从此与佛门结下深缘。

他虽是临海都尉李文和的远孙，却没有染上纨绔子弟的劣习。少年时就读于村北赤城山瑞霞洞，受到释道二教的熏染。父母双亡以后，他先是进国清寺拜法空一本为师，在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名道济，嗣其法衣接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，最后投奔杭州灵隐寺。

初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺，他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之诤，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。

怀丙

怀丙和尚，北宋真定（今河北正定县）人。据史书记载，怀丙和尚天生聪明善思，曾多次解决当时困难重重的工程难题。

赵州洨河上建造了一座石桥，为了使桥梁坚固，工匠在石头里灌了熔化的铁水。但有些贪得蝇头小利的人盗走了石头里的铁，大桥因此倾斜。上千名工匠试图扶正大桥，都无功而返。怀丙和尚说，往桥下石头中灌铁，可以扶正。乡民们踊跃捐助石块。怀丙和尚在石头上凿洞，溶化铁水横贯其中，果然扶正了石桥。

河中府（今陕西永济县西）一座浮桥被洪水冲走八尊用于牵引固定的万斤铁牛，许多人出谋划策都不能将铁牛打捞出水。怀丙和尚依靠水的浮力捞铁牛，将铁牛拖到原来的位置。为此，他得到朝廷赏赐的一件只能由三品以上官员才可穿的紫袍。

国际慈善家大峰

北宋时期的大峰和尚，大约生活在北宋徽宗宣和年间，事迹已记载在我国和东南亚各国史籍中，是慈善史上有名的大善士，主要慈善事业以修桥为民造福为主。

北宋徽宗政和六年（1116年），这位佛学大师从福建来到广东潮阳，自己募捐筹集资金，在潮阳修建和平桥，含辛茹苦历经十二年，至宣和末南宋初年建成。当地居民感恩戴德，在桥旁建立了“报德堂”以祭祀他。1929年所写的《祖师纪录碑》，详细地记载了这约距今位一千年的慈善大家的生平善事：“宋大峰祖师，闽人，为宣和时高僧……劝喻潮人造桥、修路、施棺、殡殓、救人、赠药、赈灾、恤困等善举，毕生不倦，开化潮人不少……各县遂风起云涌，奉祖师神像，力行善举”。

大峰慈善思想还流传海外，在泰国曼谷也建立了大峰祖师庙，成立有关民间慈善机构，在此基础上于上世纪90年代兴办了泰国华侨崇圣大学。大峰是一位国际性的慈善家。